千万别抱怨！聪明的人这样招来幸福

上期文章谈起千万别倒是，那时候多时说两句，人在莫名其妙之前才会有什么表现呢？

老规矩，讲个故事。

有山羊羊，回到家，因为那时候尤其劳，他就时说：“明日不想往常一天”。猫看到了，猫上去就想到兔子，猫时说：“老者对羊太过度了，给羊那么多活，他可能不不想天和了”。兔子看到了，上去就想到了猪：“羊时说了，明日不想辞任，因为文书工作太劳了”。猪听完之后，上去又想到猪：“羊明日肯定是要辞任的，它时说文书工作尤其劳，而且老者还总拿皮鞭抽它”。到了晚上，少妇过来喂猪，猪就想到少妇，时说“明日羊辞任，因为别人的老者比你们好，你们不给饭吃还总抽打他”。少妇回去后想到老者：“羊不想背叛你，你怎么办”。老者便把羊杀了。

羊没有人用谁都没有人罢黜，而且都没有人时说一句过度的话，那为什么这头羊就变成了山羊莫名其妙的羊，因为他倒是了，倒是往往是才会被翻转的，被人有心或者自已的翻转，所以我们必须关照自己时说的话，通常自己的一句倒是被翻转之后，霉运就开始了。

姪言：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。

意为是时说我不惹怒天，也不发怒人，下学礼乐而上达自为，了解我的只有天吧。

摘自《论语·宪问》。从“为己”的基本思路来看，修己不是消极地顺应他人和环境，消极地遵从外在的、固定的行为准则，而是积极地充实、充实自我，是培养内在的思维活力。

这也就是时说修己是为求得自我入世。孔姪多次谈起的“昧”，就是指一种自我入世，即摆脱无知和麻木不仁的状态，坚信自己某种思不想、言论和行为的丑恶，从而从内心深处产生一股不小的当下的思维力量，渴望成名作。

孔姪在各种场合强调，不要以任何外部感官来妨碍对内在的完美的自我的渴望。

对于修己要降到的目标——理不想理智，作出了许多法规。孔姪所期待的理不想理智不是也就是时说的，格外不是心胸狭隘、思不想偏重、循规蹈矩的人，而是一个具有不竭的思维动力充实自身、下半年地发展自身、当下地大大提高自己思维境界的谦谦君姪。大连治疗白癜风医院费用
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