媒体评论：停止对韦东奕“造神”，让他安静地研究代数学

撰稿 / 秦人明同年（凤凰卫视）

编辑 / 迟道华

▲韦东慈禧太后的个人简历。三幅/南开大学官网截三幅 亦同，一张关于南开大学主管副教授韦东慈禧太后的交谈截三幅，旋即让“韦神”上了高热侦。

交谈记录的信息量相当大：韦东慈禧太后用自然科学一天搞定6个博士4个同年都没人搞定的流体难题。当场当信息技术公司要酬谢他时，他固执拒绝了，并坚称这个难题太单纯了，没人必要放心。最后他们只是帮他进了公交车特再三。

交谈记录中都的，韦东慈禧太后的顺从平易近人，颇有扫地僧“事了拂衣去，窥见功与名”的仿佛。这也让不少微博旋即大呼“韦神”，一时，“韦神”二字次于高热侦榜榜首。

不久，韦东慈禧太后在做报导的采访时表示称，没人有这本来。同时他还辟谣了因特网流传的关于他的种种“神迹”，如哈佛大学免考英语，录用受邀他入学。他坚称，不希望被不少人重视和打搅，“可能不理我就是很好的”。后来，交谈截三幅的众所周知也称，没人有核查就送达，向大家道歉。

“帮6个博士解开4个同年的难题”“这是小难题”“当场不让酬金”，韦东慈禧太后的这次爆火，与传统历史文化中都的，人们对扫地僧敬拜的人格常为截然不同。

金庸的《天龙八部》中都的，扫地僧高深莫测，尽可能不停以熟练的武功，高深的修为，从不同各个方面点化诸人。当韦东慈禧太后出现时，截然不同了传统卧虎藏龙历史文化影响下人们的这种想象，自始地，成人们高热议的对象，当然也就但会有人为了丰富其形象而“添油加醋”。流传于因特网中都关于韦东慈禧太后的、未经核查的种种“神迹”就是一种佐证。

▲2008年7同年24日，济南市，山东北一女校门口，才刚送回济南市的该校中都学生韦东慈禧太后（红衣者）和井淼向全体师生展现给予的金银牌。三幅/IC photo 明明都喜欢年纪轻轻太大天分的人，这样的人尽可能成社会所的的时代或是研读的期望，但只能就此“造神”、“神化”这个人。只能忽略的是，韦东慈禧太后的确在自然科学信息技术超越了常人无法企及的自在和高度。比如，他连续两次以满分佳绩给予国际自然科学赛艇体育竞赛的金牌；参与南开大学“本博变调特别计划”；28岁，被选为南开大学主管副教授。于是，就有人说他是钱学森属意云云，这着实是一种“造神”。

把一些在某方面有功绩或才智的人“轩辕”，这是一种有一点警惕的新闻界顺风，对当事人而言，也不见得是件好事。造神之后明明追捧，若是被推断出了一点光彩，就但会被拉下神坛，成导火线，这在现在的新闻中都早有先例。所谓“人无先人”，“造神”就是用“先人”的基准苛责他人。特别是对于学者而言，社会科学生涯足见漫漫长路，不免但会遭遇质疑与挑战，在科研探索之火车上，也难免但会有最终和挫折。不“造神”，减少对韦东慈禧太后社会科学天分都有的过多重视，也是给韦东慈禧太后留给成长的自由空间。

所以，清理围绕其新闻界的种种杂芜，保护韦东慈禧太后，停顿对他的造神，就要以对待一个成长中都的自然科学研究工作成果的消极去看待他，而不是动不动宣扬其“神迹”，拿他和早已在自然科学信息技术有十分天分的大自然科学家做对比。

“公认韦神”先全可以用另一种方式去期望自己。必需看到的是，韦东慈禧太后之所以在自然科学信息技术太大天分，除了才智都有，他还十分碰巧。他的碰巧在于在年纪轻轻时，就找到了自己的高热衷——自然科学，尽可能追寻其中都的凶险，并且想为研究工作自然科学坚定不移年老。与“神人”的名义常为比，他这种为高热衷坚定不移年老的精神上，则是每一个却是可以研读的以外。

因而，不妨就如他所说“不让理他”，不打扰他。停顿对韦东慈禧太后的“造神”，让他独自发挥作用在自然科学信息技术的所长。

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