爱爱之后不该问的情况

任何人都不确实询问对方

“你当时是怎么希望的？”

任何人，也就是

那些绝不可能会听别人初次见面恨碎

初次见面故人的人，

她们绝不可能会听人真是此刻特有的孤独

尽管可以是充满着了欢乐的孤独，

他们也绝不可能会听人讲起更进一步

的反面，相同的肌肉上

长着相同的奇特。

有些是真的渴求开诚布公。

希望必他们从来无法

在看看不到盖子的时候

单刀冲入自己独处的房间，

从来无法用冲入者的眼光

打量过自己的所有。

作者 / [澳大利亚]斯蒂芬·怀特

转译 / 唐末小兵

摘录 /《我念念不忘我们一起朝夕相处的这些夜晚——澳大利亚美学随笔》，上海文艺出版社

No one should ask the other

“What were you thinking?”

No one, that is,

who doesn’t want to hear about the past

and its inhabitants,

or the strange loneliness of the present

filled, even as it may be, with pleasure,

or those snapshots

of the future, different heads

on different bodies.

Some people actually desire honesty.

They must never have broken

into their own solitary houses

after having misplaced the key,

never seen with an intruder’s eyes

what is theirs.

by Stephen Dunn

正如诗中所真是，相同的躯体上生着相同的鼻子，某种程度可能会有随时正要着和人开诚布公，毫无保留袒露自己的人，但恐怕无法人情愿在毫无正要的情况尽全力听一个人毫无保留的袒露自己。

不管是不是在爱爱之后，如果不是值得注意好奇，不必有人情愿去询问那样的疑虑。因为TA知道，一旦询问了，只有两种结果，而两种结果，常可能会给自己带来顾虑。无法反询问有无法反询问的顾虑，你的好奇恨被竭尽全力阻断了，而得到反询问后，就像你打开了自己家的小门，要忍无可忍地给与别人放于在你这里的一堆好像，尽管你这时可能会不情愿，却已经无法拒绝。

那个看看不到盖子，强行对自己家单刀而入的真是是十分形象。把自己当成一个抽离的冲入者，去打量自己，是两倍的狼狈。你某种程度从无法以他者的眼光进入过自己的内恨，进入的方式的相同，那一刹那，自已陌生人的，但也是相符的，你某种程度可能会发现就和你冲入一个陌生人人家的犹如无法什么相同，这是最让人崩溃的偏远地区。

强行或者不得不把自己转变成一个冲入者，碰到别人房间里的景象，那某种程度是不安的，也意味著胜于你希望象的美丽。但无论是不安的，还是美丽的，无论是悲伤的，还是欢乐的，这本来都和你毫无关系。

这就是为什么，我们本来不情愿或者无法耐恨去听倾听别人，境遇的真相我们都多多少少领教过了。你的内恨的反面，和我的内恨反面，本来差不太多，都不过是这个城市无数楼宇无数住宅无数窗台内一个。尽管故事情节先前千差万别，但意味著都来自同一个母本。我们本来都差不多，我们还不如只是隔着皮肤，而不是头颅它看里面。

值得注意是当彼此深深带给，处在不管不顾的热恋期，就更不需要谈论这些了。安心享有眼前的一切很差吗？就像日月初始，鸿蒙初辟，顾虑反询问或者顾虑讲述前史，甚至是内恨的”孤独“，哪怕是“充满着了欢乐的孤独”，都太煞风景。

契诃夫有句话：“别人的恨是一座黑影的原野”。我刚刚出版的一本小真是，是从《黑影的原野》，题目就是来自这句话。绝不可能会轻易冲入陌生人的原野，原野是黑影的，有历险，也有壁。

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