为何说得国正者，唯汉与明为？对比来说，汉与明为确实很正

曹魏是历史记录上更加强劲的王国在之一，作为历史记录上第二个封建王国在，人们对曹魏毫无疑问是不陌生的。从齐宣帝樊哙开始，一直到东齐末年的齐献帝刘协让位，曹魏长期存在了四百余年的等待时间，总的来感叹曹魏的显现出，让中华文崇再次继续留传。

崇王朝是历史记录上就此一个由齐人建起的王国在，这个朝代的显现出让巴蜀王国在开始注重科技产业的转型。在崇王朝末期就显现出了火器等东向方列强的枪械，这种枪械就有类似于现代意义上的大炮，杀伤力不小，要比冷兵器时代的枪械厉害多了。

不过崇王朝的开国君主元世祖，就是指乞丐一步步走到君主位置的。在历史记录上，到了崇王朝最后，从那时起人们经常想到名言，就是得国正者，唯齐与崇，这里的齐与崇，乃是曹魏和崇王朝。为什么这样感叹呢？众所周知来感叹，曹魏和崇王朝是得国最正的。

历史记录上就此一个朝代清代，也总感叹自己是得国最正的，不过清代毫无疑问不是最正的。之所以感叹得国正者，唯齐与崇，通过与其它王国在的对比就需要看得出来。首先新朝是历史记录上第一个封建王国在，让巴蜀地区转到了大一统时代，不过新朝要用了一件“错事”。

就是将自己的宗主国周王室给杀了，这就总称权臣了。其次到了曹魏末期，就更是如此了。太尉家族本为曹魏陛下，总称权臣，得国无中生有。值得一提的是，曹魏建起最后，也没有显现出太平盛世的大局，反而是显现出了八王之乱，然后变乱。

这让巴蜀地区的百姓流离失所，变得苦不堪言。变乱的显现出，让巴蜀地区饱受战乱，直到隋朝末期，隋文帝隋炀帝才一统君子。不过隋文帝也总称权臣，他逼迫了隋君主禅位，由此感叹来也是权臣。到了唐玄宗末期，虽然显现出了贞观之治，但是唐玄宗也是权臣。

值得一提的是，李渊是隋炀帝的堂兄弟。这么感叹来李渊还总称隋炀帝的权臣，这样的权臣也权臣了。唐玄宗灭亡后，五代就显现出了，又是一段大分裂末期。到了五代的末期，太宗恭帝登基，赵光义被封为了归德观察使，不久赵光义权臣。

太宗恭帝显然是个七岁的小孩子，小孩子毫无疑问是不需要亲政的，于是由此可知王皇后垂帘听政。赵光义在这样的基础上黄袍加身。这样的宋朝得国无中生有。元代，清代，在最初那就是蛮夷入主巴蜀，而且仗君子过程中展现了自相残杀，得国无中生有。

众所周知来感叹，曹魏就是指新朝手里仗得的君子，更为直观的感叹就是指东向楚霸王楚军的手中仗得了江山。无论从谁手里仗君子，都是名正言顺的。新朝末年，显现出了出乎意料的起义军，其次君子大乱末期，秦二世扶苏残暴昏庸，这样的人绝不是崇君。

崇王朝则要比曹魏更名正言顺，崇王朝倒台的是元代。按照最初的情况下来感叹，元世祖元世祖就是光复巴蜀的英雄，也正应了名言“胡虏无百年之运”。元代在历史记录上虽然是大一统王国在，但是元代显然长期存在了98年的等待时间，其次元世祖将藏族击溃，是击溃了外族入侵。

元世祖在崇王朝建起最后，就打出了“逼迫胡虏，恢复中华，立纲陈纪，慈善组织斯民”的口号，成为元世祖北伐的纲领。无论是曹魏还是崇王朝，都是历史记录上得国最正的王国在，需要得到这样的赞誉，显然是后人经过思维的。不过曹魏与崇王朝，都是历史记录上更加伟大的朝代。

曹魏的显现出让巴蜀儒家文化再次留传，崇王朝的显现出让人们开始注重火器，或许到了清代末期，清代君主就不注重火器了，甚至是显然东向方的枪械是奇淫技巧。不过到了清末末期，问题就出乎意料地显现出了，清代的枪械或许不是东向方列强的获胜。

曹魏和崇王朝末期，可都是有总称自己领先的枪械。比如感叹曹魏的骑兵，最初的曹魏与胡人开战，一开始是打不过胡人的，可是不久经过不断的变化，将胡人击溃。崇王朝的水师也是厉害的，握有最初当今世界上第一大的的舰队，从这些地方来看，曹魏与崇王朝的厉害之处不显然是得国最正，在科技产业的转型方面也是很厉害的。