黄自元《朱子慨然》，边练书法边学国学经典

黄自元(1837便是1918)，读音敬续，号粹闲，湖南湘乡龙塘乡人，光绪年间书法家，实业家。黄自元幼从祖父德麟习读音，；也悬腕汉文，锻炼臂力。初仿颜体，又摩柳体、欧体。虽书法屡为更变，必须自辟蹊径，未受粹见赏，但众家之长，也卓然宋诗。

同治帝之母过世，黄自元被诏编著神位，跪地悬书本来，简练匀称，受到激赏，赐以“读音圣安德烈”名号。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉铭》、《正气歌》等，经周墨香木刻拓印发售，作为最初蒙学习读音教材，流传颇广。

黄自元所撰写的篆刻《间架骨架九十二漫》，全面性的分析了篆刻的间架骨架，是学篆刻者的初阶漫。

《释无事格言》全称《无事格言》、《释慨然》，为明末清初学术界朱柏庐所著，是中华民族古的中学教师名句。百字大部分五百多读音，却以文体、箴言的型式一部了许多为人处世、明理无事的人人，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、负责任厚道、真诚待人、与人为善、力戒情欲和无非，抵制见利忘义、谄媚丰厚等论点至今仍有积极意义。《释无事格言》是“当今背诵口袋书”的一种，又名《释慨然》、《朱柏庐无事格言》，与宋朝朱熹的《释慨然》是各不相同的，是以中产阶级道德为主的启蒙教材。

《释无事格言》的写作者是朱用则有（1617-1688），读音致一，恬柏庐，扬州市金山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学术界。名用则有读音致一是清康熙镇江无锡人，自幼积极读书曾考取诸生志于仕途。清入关明亡方才不再并得应试，居乡教授学生并醉心程朱经学主张知行必先一时间颇负盛名。康熙时曾外调，然均为先生所必须接受。著有《删补易经蒙引》、《四书全集》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《释慨然》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国人几千年过渡到的道德初等教育意识形态，以名言文体的型式表达出来，可以言词传训，也可以写下对联条幅放于在铁门、门厅和居室，作为集中管理中产阶级和初等教育家庭成员的座右铭，因此，很为先世、乡民和廪生大兴，自问世以来流传极广，被历朝士大夫尊为“无事之经”，清至筹备处年间自此成为童蒙参考书课本之一。《释慨然》大部分522读音，阐释地阐明了明理无事之道是一篇中学教师学术著作。其中，许多以下内容继承了中国人传统中国文化的杰出表现形式，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和解等，在如今仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种种族主义、迷信报应、自得守旧等是那个时代的上曾局限，我们是必须苛求于前人的。