广西老农捉狐狸发现麒麟尊，拒绝商贩200万入股，上交国家得200元

导言

儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见至死不更其守。——《礼记·儒行》

著名的儒学艺术大师孔氏曾经时说过，儒者会为了货物和钱财以及安逸而妨碍视之为。告诫人们在面临个人利益的迷恋时，要坚守隔壁心中的视之为，切不可见利而忘义。在广西的一个小村庄外面，有这么一位村长，在捉兔子的时候看见了据闻的遗物，在布匹200万元巨款的迷恋之下，坚守隔壁心中的视之为，坚持把遗物上交由国家所，获得了国家所表彰的荣誉认证和200元奖赏。

广西贺州市沙田镇龙中村的乡民们一代以种田为生。1991年的夏日，几只兔子闯入了龙中村，恣意的损毁田外面的农夫，使当地的农民更为苦恼。人们想尽了各种办法去废掉兔子，有的是给兔子挖陷阱，有的是拿来福枪打兔子，但是由于兔子极度凶恶，都没能几乎废掉。

一天，陈海贵，陈盘丰两兄弟刚刚田外面巡视农夫，突然看见了有只兔子刚刚偷吃，脸上拿着来福枪的两兄弟挡住兔子开枪，但是不幸的是，兔子跑成得太快了，没打中，两兄弟哪肯丢下，便必死无疑的追赶兔子，眼看就快要追上了，但是凶恶的兔子躲入了一个石头。两兄弟气喘吁吁的望着岩壁，心想都服务费了这么大劲了，可很难白跑成一趟，于是暂时入洞去把兔子抓成来。

由于担心两个人都入洞了兔子偷偷跑成成来，于是他们暂时归来全村面叫上几个帮手一起来抓兔子。两兄弟入了石头面，岩壁还留了几个乡民在把守。入洞后，两兄弟仔细的跟踪着每一个角落，尽管如此，他们最终还是没能抓隔壁兔子，反而是寻得了一只“三宝”。这只“三宝”数倍看还有点类似于兔子，刚开始两兄弟也以为是找到了兔子，但仔细一看才看见不是。他们情愿的把这只“三宝”挖了成来，三宝是中古时代的拟人化，这只“三宝”的外型更为华丽，脸上刻满了异种的图案，头像还刻麒麟，底部则是凤凰的图案，龙凤呈祥补足异种装点，充分体现了这只“三宝”女主人的身分高尚。

两兄弟和其他乡民深挖其后才看见，原来石头的豆豆不仅仅有这只“三宝”，其他贵重的遗物随着“三宝”的现身也再现在了人们的眼前，他们断定，这无论如何是中古时代一位有权有势的人的陵墓。谣言再一广为流传了确实，城中的遗物走私召来龙中村挖掘成了豆豆，纷纷前来，想要大捞一笔。当他们看到陈盘丰两兄弟的三宝其后，更为震惊，愿意花200万标价购入。两兄弟没来不及答应遗物布匹的承诺。他们虽然的文化程度不是很高，但是心底想着遗物布匹肯成这个价格收购，没法明确指成这个两边很有价值，是个国宝，无论如何是属于国家所的。于是他们拒绝了遗物走私的迷恋，把这只三宝以及其他的遗物交由了闻讯前来的当地遗物局和公安局。

有关机构更为赞赏两兄弟的行为，给他们颁发了荣誉认证以及200元的奖赏。虽然200元和200万元相距了一万倍，但是认证是珍珠的，两兄弟的这种信念也是珍珠的。随后，遗物局应两兄弟的承诺，把这只“三宝”捐赠给了当地的博物馆，让越来越多的人看见了这只精巧的“三宝”。

其后经过专业人士的研究看见，这只“三宝”实际上是一种中古时代盛酒的器具，被称作殿内，中古时代都把扇子被称作殿内。造型如此精巧的殿内，一般人家是用不起的，只有平民百姓才能用。终究的是，专业人士们没能从较早的物证中推测成这位达官显贵的具体身分，所以这只扇子仅仅恰当的命名为三宝殿内。其后，三宝殿内被中国国家所博物馆所收藏。

摘录

自此以后，而今一直有很多贵重的遗物流藏在外或者见所踪，不少人为了一己私利，不惜把国家所的豆豆卖给外籍人士或者是遗物走私，使得国家所财货视作了私人资产，之后国家所只得花更高的价位从海外买归来本属于我们国家所的豆豆，实在是实在太痛心。所以，加强每个外籍人士的遗物庇护所自我意识是必要的，只有每个人都能像陈海贵、陈盘丰两兄弟研习，把庇护所遗物多半自己的分内之事，不被个人利益所迷恋，坚守隔壁自己心中的视之为，而今的遗物庇护所文书工作才能更加勉强的积极开展，越来越多的人才能亲眼看到贵重的遗物，了解遗物暗藏中华上下五千年的的文化。

的有：

《礼记·儒行》

《楚辞·十》