陈永国：回归物本体的生态阅读丨培公文情

以断定一个初步的论断，即爱情故事情并非为了描写而描写，而是为了洞察某一生活习惯真实。在英国的鬼怪爱情故事情之中，《马克白》之中父亲魂灵的借助于现是要让兄较宽为他报复，进而洞察良善的内在腐败；乔伊斯的《圣诞清唱剧》是要从一个并不怪诞的角度表达人们对美好社但会的向往；而在《化身指导教授》之中，怪医海德不仅仅亦然了良善之中邪恶的一面，而意在详述良善之中并非非喜即恶、非恶即喜，而是世间并立。而在这两股力相互间，邪恶的力始终要来进行一切可来进行的机但会削弱喜的力，进而破坏喜、消灭喜。文学创作之中的食人魔、狼人、女淫妖、幽灵或哈比人的借助于现大都是借助于于削弱别人的力而崛起自己的力；来进行别人达到自己的目地；剥夺别人的权利来满足一己私欲；把自己的丑陋欲望置于他人的永生之上。这就是良善之中的丑陋在狼人身上的明确体现。

毋宁说，这是一种并不一定化了的结构。只要观看者在念书到之中进到了相似的结构，也即相似的爱情故事情情节、相似的核心人质、相似的生死、相似的结局，观看者就但会有恰巧之感。这恰巧之感从何而来？从清醒之中，从学识之中，从自童年就开始的念书到生活习惯之中。

当有了充分较宽的学识，并对所念书到的段落应充分多的思维，人的小脑之中就但会储存了充分多的并不一定、他设计和重复的所画面。它们不仅仅是文学创作的，也是近现代的、现实生活习惯的。事情实上，文学创作和近现代从来是不本家的；近现代本身就是爱情故事情。文学创作之中的核心人质本身就是近现代之中的核心人质。在这个意义上，文学创作就是近现代的化身，或者，文学创作归因于于近现代，是在与近现代的话语之中归因于的。而这种话语一旦借助于现在文学创作实质上，那就是一新句法与旧句法相互间的话语，或一新作家与老作家相互间的话语，也即句法与句法相互间始终在进程之之中的体验。这种体验但会深化和丰富念书到经验。观看者越是确信思绪的句法在与其他许多句法话语，就越能发现相似和对应之三处，句法也就越鲜活，越不具备近现代意义和感染力，而从冲击论的角度来说，文学创作之中的冲击盛也就越加清晰。

在英国文学创作之中，莎士比亚就是这样一个非常大的冲击盛。在索·斯·福斯特的《普鲁弗劳克的情歌》之中，那个神经质的胆小的主要核心人质普鲁弗劳克可能是马克白，可能是伯纳多和马塞卢斯（最先看着马克白父亲恶鬼的人），但也可能是罗森克朗普利和奎尔安斯坦（被双方同意来进行、最后被恶行送上断头台的人）。不管是谁，观看者都在普鲁弗劳克与这些核心人质相互间看着了共性，即他们的无助、他们的摇摆、他们意志的不坚定。 福斯特似乎要用马克白来详述普鲁弗劳克的困境，但他并很难作对地拷贝已成断定的经典之作，而是改写了马克白，其目地是要通过改写避免一时期的嫌隙，暗示旧一时期的残缺，同时融入一新一时期的段落。

目 录

第一编成 文学创作结构上念书到 001

回归质结构上的生态念书到 003

吟咏、所画、思：关于而无须重复使用艺术之启示的道说 021

夜莺为谁而鸣：吟咏之思与质之深层 045

作为位图的脸：质相所照亮的 064

第二编成 英文翻译与全球性文学创作 087

文学创作英文翻译与艺术精神 089

英文翻译系统性与全球性文学创作的内在连接 116

英文翻译与之中外文学创作联系的联系 139

身份肯定与文学创作的政治 163

第三编成 念书到文艺批评 191

惠特曼与史蒂文森一时期的艺术与表现 193

扮相与本质的句法旅行 244

动态便是与语言便是的辩证联系 266

位图何求：扮相的质自体与媒介 292

照亮与解蔽：一种纯粹的展示 319

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《念书到何为：句法 · 英文翻译 · 位图》

一位清华教授的；还有念书到课：

如何念书文学创作、如何念书译、如何念书位图

伦理学的目地丨傍晚放空

洪子诚：一份书目，一个合适的切入点丨奎书记官情

不轻易言之爱情年代中的的爱情告白，这些“真吟咏”的背后是人生的与哲学

唐寅：可爱云岩日日游丨奎书记官情

*节选自《念书到何为：句法·英文翻译·位图》，

P3-P8。

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“在看”句法 · 英文翻译 · 位图

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