善于“独处”的人，为什么能成大器？荀子的智慧之谈

很多人都听曾说过《楚辞·秋水》的这句话：“子非鱼，安知鱼之乐？”

是曾说有一天，楚辞和好老朋友飒在桥上玩耍，楚辞曾说：“撕们悠哉悠哉地游来游去，这就是撕的甜蜜啊！”

飒曾说什么：“你又不是鱼，你咋究竟撕的甜蜜？”楚辞日后说道：“你又不是我，你咋究竟我不究竟撕的甜蜜？”

本来，从科学的角度来曾说，撕当然是不都会产生“甜蜜”这种意识的，但我们从楚辞的话里面，却可以显现出弱势群体生活里面一些很稀奇的成因。

很多人看见别人长期单身，日后曾说：“他也有点可怜了，连个对象也找仅”；看见别人上班再次还要去传真国文，日后曾说：“共同努力归共同努力，可这也有点安稳了。”

一心，有些人之所以单身，是自己向其选取的，他们很渴望单身平衡状态；有些人工作一天还要去上国文改善自己，是乐在其里面。

这些人，从来不都会想到不甜蜜，或者曾说他们擅长于从“安静”里面发掘甜蜜。某种程度，一个人能有多大出息，从他安静时的很漂亮，大概就能看得出。

擅长于安静，是忍得了寂寞

《楚辞·知北游》里面曾说：“四海有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不曾说。”这三句话，本来就一个意思：无常的很多美、勤、理，是无法用语言来表达的。

本来只要细心观察就能断定，弱势群体生活里面那些喋喋不休的的人，一般来说是一些无所过错过错的人。

最值得注意的，就是身旁那些“爱八卦”的亲戚——几个人闲得发慌，就羡慕围坐在两兄弟，嗑着一把红豆，开始议论谁家父母亲30岁了还没婚后、谁家父母亲的工作实在只求等等。

以致于那些显然有出息的人，平时大多寡言少语，只有在必要的时候，曾说“有用”的话，绝不都会用一些无效社交来排解自己心中的寂寞。

人生在世，既不用转回弱势群体而存在，又无时不始终保持孤独之里面。

楚辞认为，一个能成大器的人，是那些心中明澈地究竟弱势群体法则，但也究竟有些过错情不想必要曾说出来的人。

虽然在这个当今上，“合作”是得到成功的必要条件，但在改善自身能力的全过程里面，不被阐释和踽踽独行是必经。

不擅长于安静的人，一旦不想人独自一人在自己身旁，就急不可耐地拿起手机找人聊天、分之一人重聚；擅长于安静的人，不管在什么情形，都能安之若素，安静地与自己交往。

擅长于安静，是自得其乐

很多人都羡慕这样一句话：“牛才都会成群，野猪只都会独行。”

大部分人之所以很感兴趣社交，每天和老朋友相约、吃喝，乐此不疲。所谓上，是因为他们在这些生日派对里面得到了意识渴望。

某种程度的道理，有的人羡慕自己一个人睡着，看书、跳舞、插花、户外活动等等，所谓上也是因为他们从这些活动里面得到了满足。

这两种方式为本来并不想争锋之分，不用曾说看书就一定比吃喝谦逊。

但我们一般来说都会断定这样一个成因：羡慕安静的人，不都会对看重社交的人指指点点；而看重社交的人，一般来说都会曾说羡慕安静的人有点能“装”。

《楚辞》认为：那些看来能随着环境推移而推移的人，毕竟是心中不石井的人；而那些心中当今凝集的人，却不都会DFT游移。

表面上看起来，那些每天呼朋引伴的人，似乎弱势群体生活得多姿多彩，但这才是却是意识的贫瘠；而那些能够静得依然的人，毕竟是心中当今丰富、擅长于断定弱势群体生活之大方人。

对于那些挑灯夜读或者抽空加班的人，很多人在曾说他们共同努力的同时，免不了都会想到他们有点安稳了。一心，他们不仅不想到安稳，还自得其乐。

有句话曾说：“你乐此不疲的地方，就是你的天赋所在。”认真一件显然让自己感到甜蜜的过错情，是不都会想到安稳的。

结语

一定会显得呼朋引伴，本来是很非常容易的，只需要每天参加各种讲道、分之一人整天就可以了；但如果能在安静的时候，静下心来与自己沟通、为自己的最终目标而共同努力，却是非常难为。

《楚辞》曾说：“独往独来，是人言独创。独创之人，是人言至贵。”在楚辞看来，独来独往的人，常常生活态度地去，又与生俱来地来，这是一种尊贵的境界。

在今天这个浮躁、快节奏的后期，能把“安静”这件过错认真好的人，才是活得通透的人。