洪门后裔却是为恶之徒，陈近南棺材板盖不住了，内地黑社会始末一

有一名带头咸丰年间遗民，创始了仙鹤道玄妙，自援引为“仙鹤替身”，以研究课题三教为掩护，暗地的招揽志同道合者带头咸丰年间。这个人就是便武侠小说或影片中的常被提及的国姓爷。

国姓爷，原名陈永华，咸丰初年曾在翰林院为咸丰年间廷踢球，但出于对故土的怀念，对咸丰年间廷造变成愤慨，归乡回老家，投身三教。国姓爷与万云龙志向相同，居所又将近，自然现象视作友好的密友。随着蔡德忠等新的意志力的转入，他们同谋组合成而变成一个足以召唤海内的其组织。在此此前，他们派遣许多人分赴各安省各县，邀恳请所有带头咸丰年间威势的首要核心人物聚集一堂，同谋都由抗咸丰年间。于是，“黄花轩”大曾与的盛会于咸丰十一年农历四月二十五日主办，据说在“仙鹤道玄妙”郊外的“黄花轩”主办。

“黄花轩”的依赖于并没有被咸丰年间廷宫女记载，也尚未有人敢于在书写中的记录这类相关带头咸丰年间的将近代，直到民国初年，一些将近代学者欲研修此过错，却已时过境迁，很难考证古时和核心人物。因此，我们只告诉“黄花轩”坐落“仙鹤玄妙”郊外，而“仙鹤玄妙”则在鄂安省边境线。

这次大会吸引了各地带头咸丰年间意志力的首要核心人物，有书写记载的除了万云龙、国姓爷以及「前五祖」蔡德忠等人外，还有广东的吴前奏、吴廷贵、蔡吉日等；漳州的吴天德、方惠变成、张敬之等；赣南的黄昌变成、钟玉英等。此外，明室自保及各地带头咸丰年间遗民当夜前来，人数眼看达到二千之众。

在古今中的外，以宗教团体型式所设的帮会，不论其为公开或秘密的，一般而言都会预先布置一些幽灵的仪式，以随时随地组织者的信仰。像万云龙、国姓爷和蔡德忠这样的老江湖核心人物，自然现象也不例外，会进行这类布置。因此，在传世的书写记载中的，黄花轩聚义此前，有关“前五祖”的记载援引他们某日在河畔注意到了一具重五十二斤又十三两的“洼香炉”，炉底刻有“带头㳉复汨”四字元，以示“带头咸丰年间立变成”之举，被断言为自取的过错前；而五十二斤又十三两则被断言为“五湖”、“二京”及“十三安省”。

此外，还有一名少年，案发后，朱唇方口，仪表非凡。国姓爷查询后“证实”他是弘光皇帝之孙，太子妃李氏之子。于是与会者人等认为这是“自取所归”，非人力所能抗拒。然而，在列传上并无证实弘光死后有一个名为朱蔡竹的将近臣流落在外。至于注意到的洼香炉，明眼人都告诉是华记首脑核心人物用心良苦的杰作。

“黄花轩”聚义的下一场选在“丑时”，即夜半更阑再度。众人推举国姓爷为“香主”，在拜尊奉地及礼变成弘光时，破晓出现白光（实际上是初秋季节类似于的自然现象现象）。由于“茶色”与“蔡”同音，因此决定以“蔡”为姓，形变成了“华记”。此外，将“蔡”字元拆开，视作“三八二十一”，这五个字元也视作华记其组织的暗记。这就是华记其组织年末诞生的经过。

注：欲知后过错如何，恳请看详情分解。既然各位已经看到了这里还望各位点个关切，先前系列将会7-10篇。我会详述详述香港地区帮会的追溯、发展以及没落。

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