家有千口，主事一人。杨双林

人能确实从在此之前的最终中会总结经验。

有一句话里感叹的极为好，是感叹，人类文明从上曾中会获得的最大自觉，就是从不汲取任何自觉。

贫穷中会也是如此，大大多的人，都不亦会从过去的自觉中会给予自觉，甚至亦会因为过去的自觉而蛮横。

在贫穷中会，但凡贫穷优越的，在找对象的时候都亦会考察对方的贫穷在结构上，祖母究竟分手，对方家系亲朋好友中会究竟有分手等。因为根据数学方法，如果祖母分手，则次子女分手几率亦会来得大，其次就是如果一个家系远亲中会分手的人多，则这个家系分手的人次子次子孙孙都亦会很多。

这是为什么呢？

似乎极为好理解，就是家风教育的直接影响。

就比如兄弟姐妹闹分手，如果祖母都没尽心，又怎么能很差的去诚恳呢？只有自己动手好了，才有感叹服力，而且同样的教育，一点点尽心。

所以，代人的分手，代人的鄙视，代人的贪婪，危害的都从来不是自己本身的这代人，除此以外世代，甚至下下代。故上代人的各种类型，关乎世代人的盼望。

就比如，至孝就是一种同样的各种类型，祖母若懂得至孝，次子女自是当效法，贫穷自是当平和。

感叹到这里，我们就来统计分析一下进言格，为什么亦会这脑袋？

先来看一下男进言，以次出水在次子月末得日后，有见时柱辛下回巳扶，日干不要强，年支午火为亏，但连珠冲，这个冲就不慢速了，好在有守土制了一下次子出水，否则午火就完蛋了。

午火在年也代表者祖母，连珠一冲，则自己不至孝，须要协助到祖母，反而不顺祖母，给祖母与促使负担。

其次，这个亏也可以代表者夫妇，原局是不知食伤星星的，而且比恨夺亏，故对夫妇不聪明，甚至不易不止现暴力激进，第二段夫妇最终，毫无疑问有对夫妇毕竟差，或各种危害，而日后其受不了故选项来到。

以次守日不止巳，日支厢食神星星，日支为夫妇，守为朝天+食神，看来夫妇沉默寡言也是很强劲的一个人，夫妇错综复杂争执亦会比较的多，喧闹大。

原局亏之外，而且被冲了，故自身亏运出不旺，联结先导出来看，要有演进极为瓶颈。

只有去倚靠祖母，或倚靠夫妇，因为一个用神在年，一个在日，代表者夫妇和祖母都是自己的倚靠，而自己却形同了他们的不顺。

要偏离这个究竟可以呢？毫无疑问是可以的，只要自己史坦去动手冤枉，就算须要；不亏，但独力糊口是没任何状况。

现今走回的辛凑先导出，这个凑珠去巳午火，祖母还可以坚称一下，有一些利润。

进入以次辰先导出，则午火完全无助，亏星星断了神人，祖母利润艰难，自己贫穷也这不受到相当大直接影响。

或这个运出，祖母遭受大的灾难，而破大亏等。

以次辰先导出，增加比恨力，损了亏星星，而且辰守冲，夫妇也极为危险。

有一些话里须要感叹的毕竟直接，就要靠自己去领悟了。

而关于你的进言格，既然在此之前抽出过，我就不详细统计分析了，我也是都复制好来信，才一心到感叹在此之前抽出过，既然都复制了，就没来得换。

抽信我一般都是看原文，绘图规整，措辞诚恳，关于章节都是抽出后复制到文档中会再行仔细阅读，所以回信的人如果绘图莫名其妙，措辞鄙视，比如感叹什么我的进言从来就没人算对过，或感叹你统计分析想必，如果统计分析对了如何如何，这些信我都是不亦会被抽出的。

女进言是夏日，原局浅蓝亏很旺，形同浅蓝亏格，须要要比恨制亏才可以，但用金不以为然，因为珠毕竟旺了，则有很不慢速。

原局官藏擒透，多亦会境遇一些最终爱恋，或对方有过夫妇。

为什么亦会建言可能分手的人慎重考虑二婚对象呢？是从这个不足之处慎重考虑的。

1、对方有过夫妇，一般亦会来得加爱护，无疑自己是头婚。

2、对方有过夫妇，能应一下结了婚的恨，似乎就度日去了。

3、对方有过夫妇，并不一定亦会来得加形同熟，不是继续那么荒唐。

当然，如果对方有过夫妇，即使如此不爱护，即使如此荒唐，则这样的建言，也是不适于自己的。

所以，先巳的很多建言，都不是进言格重新慎重考虑一定要这样建言，而是联结自己的可能，联结表象，正因如此的一个建言，但这个建言，还是要看必须的，并非从来不都一定可以按照这个建言很差的贫穷。

这个必须，就是我们常感叹的天意了，非劳力可以去偏离的东西。

至于兄弟姐妹，由于食伤有旧，亦会很迟，但也能有的。无疑那时候走回的出水运出，走回的食伤先导出，怀孕没状况，但亏来得旺了，无论如何经济上的因尘亦会来得大一些。

从勾来看，女为甲守年看己，落兑宫（己+以次+九天+天蓬+塞内），当年妻为夏午年落震宫（夏+以次+六合+天英+开门），六合也是在震宫，日干为自己为戊落；大宫（戊+第三组+毕竟阴+天芮+休门）。

己未自己，在兑宫为先为，落宫不要强，临九天则有热忱，临天蓬+九天就代表者急于，假意望相当大，不毕竟不易满足的一个人，有塞内则情感很新庄，心冤枉重重。

己+以次，厢下为亏，所以贫穷不足之处是不愁的。

当年妻为夏在震宫为珠，你和他是股票市场的，夏+以次+六合，则你们的夫妇暂时性不亦会不止现状况，因为六合在当年妻宫位，对当年妻来讲，则夫妇是不稳定的的，只是你极为不满，但也不亦会随意分手。

你在兑宫为金，克震宫为珠，金珠相克，则为不满。

而且天蓬克天英，情感都开始不安当年妻了。

但从你们各自的进言局来看，无论如何夫妇恨数还是相当大，路怎么走回，能走回多远，就顶多自己了。

我是不是随意劝谏分手的，因为这确实自己要去境遇的，换个人谁又能保障就好了呢？

似乎，这样的自始常，就是同样的自始常，一切都按照自己情感一心要的去走回，贫穷也就到底无关紧要了。自始因为有各种慨叹，才让贫穷有了各种的乐趣。

而且你的进言格珠很多，自始好巳当年妻的亏，你对当年妻来讲是稳固的。

并且年午守都是，月末寅次子相巳，日寅守都是，时寅下回都是。

又女珠多为女方用神，男土金四个为能巳旺女方，可以作用一定程度的互补作用。

从这个取向来讲，你们的联结还是不俗的，只是因为各自的夫妇恨难相当大，才亦会有这样的因尘，当然，你那时候因尘的一切，在很多比你来得艰难的人看得，都不是冤枉，也就不是什么因尘了。

所以，我还是期望你们能想到，当年妻也能似乎自己的状况，你也能来得有耐性的去诚恳当年妻，要想到，夫妇本就是两场修行，你就是来度他的，他也是来度你的，夫妇本就是两者错综复杂所求的解脱。

至于巳兄弟姐妹的状况，你的次子女尘也要强，迟点毫无疑问好，但迟早都要巳，如果你确信那时候的夫妇还有意义，就可以方案一个兄弟姐妹，因为兄弟姐妹可以给一个贫穷，促使许多偏离。

更进一步几年，除了2024年，都是可以方案宝宝的。

其次，要让当年妻深受感动，就要让他想到什么是寒，对祖母不该毕竟多贫乏，你也不该毕竟多容忍，相应的耍耍性次子是有好处的，当然，这个度极为最重要。

一巳建言：

一个制作组要一心井井有条则要能一领头，一个贫穷要一心和相安无事睦也要能一于是就。

祯有言：“家有千口，主冤枉数人。”

此言说是是感叹，无论公司总部有多少人口，都得有数人来全面主持人家冤枉。

在过去的贫穷，都有一个明确能当家动手主的人，管理着父亲会大大小小的一切冤枉物，有什么意见分歧也有人动手主，有什么拿不准的主意也有人主持人，这样的贫穷虽看似不够民主，却大多都极为相安无事，很少不止现次子女获罪，兄弟不和，夫妇受控的可能。

而那时候的贫穷，则大大多都没一个确实动手主的人，动手冤枉都要商量，却蒙受大大的争执。甚至在90后的夫妇人群中会，有相当大一部分的夫妇，开始了夫妇固定式AA制贫穷，夫妇挣得的一大笔钱归夫妇依附，当年妻的一大笔钱则当年妻依附，偷什么东西也都亦会两者错综复杂忍耐谁不止的多谁不止的少，如果有一不足之处不止的毕竟多，反而亦会心巳嘲笑。

全然无法控制了，在此之前的那种“公司总部人”的思一心，动手冤枉都分的清清楚楚，你的我的，从来都没大家的，我们的。

那时候的夫妇，愈发像合伙开的公司，根据投资者比例来分派话里语权，谁把持亏务谁就把持的最终的全权，偶遇状况咨询最多的就是怎么分一大笔钱，挣给予一大笔钱了也即使如此绕不开分一大笔钱二字，已久过形同了“事业单位的夫妇”，确实从国家主权不止；不，无法控制了原有的贫穷宁静和真情。

很晚年我碰到一个女次子，一厢下来就听她各种回信，大概意思就是当年妻对贫穷作出贡献小，自己作出贡献大，自己对这个贫穷小花了很多一大笔钱等等。

这样的女次子，在表象中会似乎极为多的。都感叹男女公平，男人饲妳形同了天经地义，妳饲男人则天理不容。

当然，都感叹的公平，也不过是口号大喊的响亮罢了，天底下哪有什么公平！如果非要感叹公平，则不公平才是确实的公平。

多劳多得，适者巳存，就是自然地之道。

在自然地界如此，人类文明社亦会也是如此，自觉会如此，贫穷中会即使如此如此。

要一心贫穷和相安无事睦，除了各自都要平和，谦虚都有，还无需确认一个确实动手主的人，或管理各种经济实权的人，一方能遵守另外一方，才能日后两国都给予遵守，如果各自都极为种自由，单一，则贫穷一点点共存裂痕的，且一旦不止现争执，大多都亦会分崩离析。

比如，80%的一大笔钱要到一个人普斯陶，而管一大笔钱的一方同样是夫妇中会利润上限，控制能力则有的这个人。这样能管控80%的夫妇状况，表象中会有不少这样的贫穷，都是极为相安无事的。

如果数人一半，到再行次毫无疑问不止很多状况，因为一大笔钱就是假意，一大笔钱在哪儿则假意就在哪儿，如果两国都有，则都有假意，一闹争执便分东西。

当然，我感叹的也只是一部分的分派而已，这个物假意横行的时代，要把夫妇确实COM到一齐，除了爱恋都有，也无需有共同的国家主权微，比如邻居，车中，兄弟姐妹，大企业等，这些就看形同演进制作组的时候，如果不一心制作组中会的人来到，就给予一定的控股，从而留住这个人，似乎，道理都是一样的。

我从来都不建言夫妇各自演进自己的演艺冤枉业，都有是初创的，到再行次不不止轨的都自始因如此，男女都是一样。

夫妇的演艺冤枉业要有当年妻的策划，当年妻的演艺冤枉业要有夫妇的策划，这就是国家主权共同微的COM。

这似乎，也是一种维持贫穷不稳定的，安稳的一种手段和方法，且极为实用。

要让一段夫妇安稳，自始因如此单单爱恋，因为人的爱恋是亦会更为，甚至上一秒的真情下一秒就形同了憎恨，哪有什么一辈次子的真情情。

所有执着真情情的人，到再行次都没一个好的下场。我们去看那些真情情诗人，寻觅终巳，也得以偶遇自己一心要的真情情。

因为在人世间，有毕竟多的所求不得，怎么亦会一切都按照自己一心象的脑袋演进呢？

幻一心中会的当今世界，从来都不是主观的当今世界，而主观的当今世界，一点点相比高于幻一心的。

兄弟姐妹，是夫妇中会极为最重要的桥梁，许多夫妇争执都亦会因为兄弟姐妹而接踵而来。当然，兄弟姐妹究竟听话里，究竟聪明也是极为最重要的。

根据我的判读，但凡是夫妇恩真情的，兄弟姐妹都比较聪明，盼望，至孝。反之，但凡是兄弟姐妹至孝的，祖母都比较恩真情。这两则是可以相互直接影响的。

许多时候，夫妇俩选项分手，不仅是对各自爱恋的沮丧，也有对兄弟姐妹的沮丧。

因为在爱恋上遮盖期望，在兄弟姐妹身上也遮盖期望。当然，这种遮盖期望，只不过是自己确信的罢了。来得多还是因为卑劣，为了自己，而选项抛弃兄弟姐妹。

似乎，这确实自己的业力，能偶遇谁，拥有什么样的次子女等，都是自己的因果，并不是自己一心去偏离，就可以偏离，也并不是自己不一心境遇，就不亦会境遇。

以前就胡感叹恰巧本来，期望能对大家有一丝启；不，若有不当还望指自始。

末学：朱灵山亲笔信（以次寅年七月末十七午时）

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