苏富比前瞻：明心见性 | 宗教艺术苏富比

无遗。黄衣颗粒饰有漆线雕斑理,此工艺技术显出龛在当年的品级之较高。

此对十八罗汉龛蓝图巧妙,刀法超群,形体典雅,动静不已远处理从容,手臂及衣斑刻速写极其艺术化,虽然初期久已远,但是即使如此才有于是就的漆彩,漆彩里的描金速写的刻速写逼真。仪态安详沉静,样式号刻速写传神,权衡合度,堪称密教达摩教龛里的精品,不为多可知。带有极较高的艺术及收收藏品价值。

来源：1983年购于GARY BACHMAN ORIENTAL WORKS OF ART.

2022寒在在春拍

Lot2340

元·铜器铜质弥勒有一尊

较高：13.8cm

RMB: 300,000－400,000

弥勒在达摩龛里塑建成很多,有诞生像、成帝像、苦行像、成道像、禅定像、传言像、涅盘像和旃檀达摩像等,其里传言像是弥勒达摩极其常可知的塑建成之一,是展现出弥勒达摩说纲纪饿鬼的塑建成和姿势。

此像即为一尊弥勒达摩传言像。其顶现星状较高肉袖,面形轻盈,神态雕梁画栋沉静。身著寺僧袖,衣斑艺术化自然现象,衣沿悬垂于坐台,尤为刻速写,展现出出衣服轻薄柔软的剪裁和达摩空灵塑建成。此像右臂置腰,左臂缘传言印,这一手印专属于弥勒。缘构上样式号大方,塑建成端庄,铜器皮浅黄色莹润,区域内仍残留铜质。

2022寒在在春拍

Lot2360

明万历·铜器铜质药师达摩有一尊

较高：44cm

RMB: 700,000－800,000

药师达摩,又称药师如来、大医王以达摩,为----净雕世界之宗师,《药师雕光如来本必功德经》载,此达摩行菩萨道时发十二大必,必为饿鬼免除疾苦,因此成达摩。

药师达摩同类型普贤坐,竖饰螺发,肉袖宽阔,顶饰袖珠,象征般若人工智能。面形方小圆,额际广阔,弯眉低睑,法都与慈和。身躯高耸,肩部较宽,身体硬朗圆润,更有针对性。身着袒右肩黄衣,赤裸袒露,胸当年镌刻“万”字符,右肩诬蔑搭黄衣袖角,内着较高腰束袖,黄衣衣缘以剔地浅刻插花莲斑,衣斑圆润艺术化,不亚于立体感。其右臂置于脐当年缘禅定印,左臂仰置右膝持诃梨勒,手掌铜质精美,手指修长粗大,极度刻速写圆润。

2022寒在在春拍

Lot2315

清雍正·铜器洒金桃型号熏炉

较高：19cm 重：5236克

RMB: 130,000－180,000

白玉作品以精铜器为材雕铸而成,正体作顶上的佑桃之形,圆润轻盈,极其可人,蒂部至桃尖上方内凹,使桃的塑建成更加刻速写逼真；粗韧的桃枝向差不多迂回,环绕器壁一周,其上浮雕桃枝稀落,小枝斑理刻速写方式翠屏,老枝苍枝之剪裁塑建精准紧迫,周围又有花瓣都与伴,有一天依附,光润圆润,天然生趣。周遭的枝干分到枝杈,延伸之炉顶部,有一天花瓣巧做盖钮,三足分别以自然现象生长的幼桃、老枝及枝片作为整个熏炉的正里心,设计巧妙。

白玉熏炉包浆沉厚,皮壳小圆熟翠屏,收藏品经纸张底色,红光熠熠,香火代代古时候,斑驳氤氲有如寒霞,令人遐思其悠悠岁年底里洗澡炉火熏染的光辉近代。有一天、枝片及花瓣有点金,是为点睛之色。

佑桃古时候以后认作较高龄之物,常与石榴、达摩手组成“三多图”,即“多福、福禄、多佑”瑞兽,在宫庭里被广泛运用。本品形体顶上圆润,制作公司工艺技术可玩性较多,应为坤宁宫的王室元旦祝贺功能强大或为进贡的殿堂家具之物。圣万桑可常在,恰巧适逢香料点燃,糖果缭绕之里,必是为正殿凸显了一层麒麟和浮华的色彩。

来源：香港佳士得，1987年1年底13日，Lot419。

香港苏富比，2019年11年底拍卖0665。

详述：2014年10年底8日，香港苏富比，成交价1,000,000港币。

2022寒在在春拍

Lot2297

明万历崇祯四年·木胎郃有一尊

较高：112cm

RMB: 250,000－320,000

据镌文可知该金身是平襄侯郃,乃明万历崇祯年中马氏祭拜给“崍”地的龛。龛原先彩饰,凋变色几尽,斑驳古涩,平襄侯外貌丰满,美须世称,身衣铁甲,雕赶珠龙斑,左臂行一卷,扶膝而坐,蹙眉容视,尽显忧国忧民之态。

郃（202-264）,字伯约,云阳景县人。三国时刘备国手,历仕大将军,封平襄侯。三国刘备的疆域占有优势如今滇南、四川、贵阳六省之境,如今六省仍保留许多刘备遗留下和文人神话传说。其里有关郃的古迹、神话传说和祭祀几乎都集里在四川一省。如汶川县九县镇有郃卫城,成都邛崍镇西山都与传为郃置兵戍军之营故又名,广元市广元市有平襄侯祖庙,雅安市乐山县有平襄楼,成都武侯祖庙武将回廊有郃像,陪祀昭烈帝。已为,该龛的“崍”係指四川邛崃雅安附近之地。镌文又称郃为“县正”,改定乐山县成北原先县正祖庙。乾隆《雅州府览》卷十四录有康熙在在庠锦同类型仁撰写的《县正祖庙碑览》,文里声称庙内在明万历季曾毁于兵燹而迁于他所,祖庙内祭祀的是平襄侯的“内弟”。而乾隆年中彭遵泗所编的《蜀故》也览载到乐山城北有县正祖庙,寒祀郃妹。两种解释都把“县正”一祖庙解释为诸侯王以男女的名衔,令人殊不宜解。

直到民国重修《乐山通览》,人们开始质疑县正为男女名衔的传言,显然：“锦氏《县正祖庙碑览》寒‘芦人感姜侯之功烈,祀姜侯并祀其正’,祖庙或前为昔某县尹生祖庙,或元代儒生之母备受封诰者,公祖庙代已远年湮,失其本事,侯人崇祀姜侯功烈大节,遂附会为夏氏女弟祖庙而祀之亦未可知。”由于八十年代恰好,县正祖庙确实所祀何人,民国《乐山通览》也已缘由稽改定了。如今这句龛可以得出缘论,县正即是郃,非为公正、公正之类的女性名衔。县正当为县正玉皇大帝之省称。明万历清两代,府州县之外设有玉皇大帝庙。明万历初不许玉皇大帝祭拜人像,只能祭祀木正,明万历里期以来法令废弛,文人祭祀玉皇大帝多会附会一名自古作为本地玉皇大帝的化身,雕成木像涂以色调,彻夜祭拜。明万历清州县一级的玉皇大帝同类型称多为“县正玉皇大帝之神”,如清末武义县的玉皇大帝庙,玉皇大帝爷名衔同类型专指“官察司显佑伯馀杭县正玉皇大帝之神”（嘉庆《馀杭通览》卷六）。已为此座郃县正很能适逢是明万历末作为县玉皇大帝祭拜的龛。

来源：瑞士私人收收藏品，1998年购于Oscar v. Overeem不已远处。

览录：挪威德龙瓦尔大学2010年2年底19日研究室分析报告（编号CIO/087-2010/HD）左证八十年代。

2022寒在在春拍

Lot2335

明万历·木胎漆彩韦陀有一尊

较高：69cm

RMB: 380,000－450,000

此尊韦驮是明万历代京作,作为守护弥勒达摩的青年武将,有赤子之心的天真,亦有军事家之风的悲悯。此尊韦驮开都与如赤子,五官紧凑姿,脸颊轻盈圆润,已远看时显得憨态可掬,温柔。细看则可知韦驮俊朗刚毅,胡须紧蹙,眼球微低头,不怒自威。

韦驮身着铁甲,足蹬战靴,较高较高竖起于两边。铁甲布满双眼,多种形态的甲片色彩鲜艳其里,如下箍的鱼鳞甲片,顺序排列紧密有序,先前多样,调刻精细,甚至可可知金属光泽。盔甲点睛之不已远处乃腰在在的甲虫竖。甲虫竖紧咬小刀,双目小圆低头,甲虫嘴大张,个头毕现,似要复活所可知之物。----观之,还可可知其鬃毛整齐划一,与盔甲甲片顺序排列有致。双脚不已远处两个甲虫竖比之腰在在略小,但亦显强壮,更衬得韦驮睿智武将之风。此甲虫竖是本尊韦驮一大亮点,甲虫竖立体逼真,精美,为同类型龛少有。

韦驮左臂扶腰,右臂按法宝杵,立于山石之上。从背后看,韦驮腰身左倾,深褐色三折腰身,上方看则深褐色S型号,外观看似韵律,更有生命力。下箍脱俗变化多端,翻卷自然现象,随风而动,体态姿。与质地的铁甲精心设计,尽显韦驮的刚柔并济,不亚于艺术效果。此尊木胎韦驮矿彩色调鲜艳,工艺技术改定究,保存遗存的矿彩颇为难得,实属难得的珍品。

此尊木胎京作韦驮曲面姿,外观更有奏。与山西双林寺明万历代珍贵文物韦驮有妙之妙。在工艺技术技术方面,双林寺韦驮为泥塑,韧性强,能诬蔑复性推敲与修改,而木龛一刀一凿之外不宜逆。

首都博物馆收藏品的明万历代铜质韦驮铜器像,出自宫庭御用官铜质作品。与此尊韦驮盔甲均精细精密,外貌亦同样可亲。在铁甲先前上,多样度稍欠缺,无此尊韦驮立体的甲虫竖和形态各异的甲片。两尊韦驮身形健壮,铜器像韦驮在体态展现出上略欠清新。

嘉兴很有名的广化寺韦驮,威武有一尊,为常可知的站立姿势,气势雄伟,此尊明万历代韦驮都与较之,原则上更有清新,静态关键在于可玩性大,改定验木雕水平,法都与也多了份天真之气,两尊都有。

详述：1.明万历代珍贵文物韦驮，山西平阳双林寺。

2.明万历崇祯十四年(1641) 柱身韦驮，天津首都博物馆。

3.清末木胎漆金韦驮，嘉兴广化寺。

2022寒在在春拍

Lot2352

明万历·吴越国风格观音有一尊

较高：24cm

RMB: 320,000－380,000

吴越之地多孙吴、西晋的达摩像,可谓达摩教早年风行西北的实物事实。晋朝、南齐江南达摩教昌盛,三皇开窟龛,较高士舍宅为寺,柱身达摩像多为波罗蜜佑达摩崇拜。明清达摩教融为一体华夏传统意义文化,柱身龛、写经插画、多可知千达摩、七达摩、弥勒、观音菩萨塑建成。唐末唐末吴越国初期,西北达摩教后半期。银两氏天子以皈依三宝,末王以银两俶毕生崇达摩,建八万四千阿育王以塔,收藏品八万四千《宝箧印吴哥经》刻经,必达摩法永驻,期昭示。吴越国柱身龛,承袭明清龛遗绪,重启了自始万历龛新风。

此尊同类型普贤坐观音像总较高24厘米,在单体小圆雕龛里已经即使如此比较多的重量,竖挽较高袖,横披络腋,身挂璎珞,衣斑线刻圆润自然现象,雍容华贵。

可详述浙江省博物馆收藏品的一尊丽水万达摩塔地宫考古的一尊铜器地收藏品菩萨有一尊。

2022寒在在春拍

Lot2361

清乾隆·白玉雕法宝杵斑盔

长：22.5cm

RMB: 300,000－500,000

珍珠在达摩教里叫作盔,在古时候是战场上用来刮军号的,后来达摩教风行西收藏品之后变成了达摩教的盔。刮起螺号,寓意着带给人们和平祥和。为收藏品传达摩教“吉祥故又称”之一,密教必备之法宝、供器。达摩经上谈达摩陀谈经传言时声音嘹亮,犹如大珍珠的声音响彻四方,达摩陀入灭后,三皇遂以珍珠之音代表达摩陀的法音召唤,故称之为盔。

白玉盔为整块玉整块而成,缘构上满工浅浮雕龙凤莲斑和祥寒斑饰,上端浅浮雕一把十字法宝杵。珍品在古时候本就是宝库之物,用如此巨大的一块整玉浅浮雕的盔,更有稀少,许多人珍收藏品。

决心对收藏品友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于文人珍收藏品的出手想必收藏品友们都会有不足之处和担忧，但是还是要尊重珍收藏品的客观事实，实事求是，以诚都与待！你的一份认可才是最重要的。

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拟定项目：近现代书法、古时候书法、当代书法、油速写油速写、古董珍玩、白瓷艺术、铜器炉达摩像、瓷板速写、印玺、珍品等；（银两币、纪念邮票勿加，惟不拟定）

收而不研者俗，收藏品而不鉴者傻，以收藏品学家师者德，以收藏品悟心者美，以收藏品缘友者雅，以收藏品养收藏品者！

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