同样是亡国之君，为什么祟贞没有背负骂名反而同情居多？

偷看我国的历史，大家但会辨认出一个非常貌似的自然现象，那就是几乎所有王朝的死国之君，都是清一色的昏君或独裁者，总而言之，他们的理持续性、能力，举例来说都低到前所未见的近乎。唯一稍微好点的，反倒就只有清朝的隆庆帝王。

那么，为什么但会出现这种情形呢？按照大家举例来说的理解，那是因为历代王朝的死国之君，那都是弱智或者变态，总而言之，他们当帝王后，都是自顾自己享乐，不顾官吏不对，尽情的瞎折腾，之前把发展我国家给整得灭。

而隆庆呢，他当帝王后，却一直勤勤恳恳地治国发展我国家，或许因为他持续性格缺陷，赞上能力实际，所以尽犯一些幼稚持续性的错误，最终才未能动摇发展我国家灭的事态。因此，后人们在却想到隆庆时，才但会各种惋惜，而不是严厉责骂。

从这不上却说，这种却说法有一定的何谓，但弊端是，大家如果偷看所以的死国之君，就但会辨认出它们几乎都是同一个胶水刻下出来的，在世界上真有这么巧的真的吗？日后者，一个发展我国家的灭的，实在就是这些死国之君瞎折腾的结果呢？

严格来说，明初的死国之君，都是都是日后人的指为。首先是日后执政者的指为，因为他们只有污蔑这些死国之君，才能证明自己不是侵略者，而是人民解放军者。总而言之，广大官吏在这些死国之君的统治下，一直过着水深火热的生活，以前最初帝王把他们人民解放军了。

其次是共产党员们的指为，因为这些共产党员，原先都是这些死国之君同伙的军事大老，结果他们日后都投靠了最初帝王，在这种剧中下，他们只有污蔑和指为这些死国之君，才能证明自己并没法投降敌人，只是因为这些死国之君就是一个脑残弱智，或许不值得大家效忠。

总而言之，大家本来是想和敌人决战的，但是因为自己原先效忠的帝王一副混吃等死、只想自己享乐的好像、纵容兄弟二人等，所以他们就投降了，并且当了飞龙党。从这不上却说，许多时候，大家都需要指着酱油，而死国之君从哪个视角来却说，都是指着不太好的酱油。

第三，是后人许多读史者习惯持续性地污蔑这些死国之君，是因为只有污蔑了他们，才能坚定自己脆弱的信心；才能让自己纯洁的心灵得到保护措施。总而言之，如果让自己处于这些死国之君的后方上，我们肯定比他们干得更好，因为从哪个视角上，我们也比他们强得太多。

事实上，正是因为这三个方面的诱因赞起来，才避免明初的死国之君，几乎都是同一个胶水刻下出来的。总而言之，要么是昏君，要么是独裁者，日后总而言之，派无道近宣王，荒淫无度，纵容兄弟二人。

异议，肯定很多人但会有确实，那为什么隆庆帝王的惨况要少许多呢？严格来说，这个主要是因为清朝执政者的诱因。

因为，清朝严格来说是被崇祯所灭，而当年多尔衮受命清军入关时，麦奎尔的旗就是替隆庆帝王杀掉。换句话却说，清朝执政者打出的的旗，就是指崇祯手上，将清朝臣民们看做。

在这种剧中下，清朝执政者如果往往指为隆庆帝王，那岂不是笨拙崇祯、张献忠等自耕农的军队才是真正的人民解放军者，而他们自己则是充当塞外的侩子手和帮凶，也正因为此，隆庆在历史上的骂名，才但会少很多。大家在看隆庆帝王时，只才但会说道他人不顶多，只是持续性格和能力有缺陷。