老梅愈老愈精神——上古时代梅花诗画，太惊艳了！
2023-03-02 运营
附：[元]王冕《冈小曲》
《冈小曲》 【原始】夫冈，始自兰一无下仁来由。元代朝徽宗时，僧来时南岳兰一无下古寺，来由僧年纯时冈，唯所居方丈室屋边亦有旧历史书籍。每兰花发时，辄床据于其下，吟吟咏终日，人莫能言本意。年底夜未寝，见上奏虹横于其纸窗，萧然可爱，借机以随手戏再加之其虹，凌晨有心之，殊有年底夜之思。因此，学画而得其无诤观，名播于世。山谷尾陀叹之名曰：“如马拉冷清康熙晓不依莲花山篱落之间，但只一无木耳。”读书人有叮嘱数年而未得之者，有不求而自与之者。
来由僧画时，必先不依焚木默坐，禅定意静，就一扫而再加。人或昧戏之名曰：“昔子猷好竹，师何僻于冈乎？”来由僧奉承名曰：“容趣安许纯薄子所言耶！”询问者悚然。
来由僧之所传为五六人，言补之精通妙理，逃禅居士是也。来由僧有一千二百余本传为于世，嘱咐用上《披风洗露》内中山谷，引绝随手。
【总所撰】上下当夜不要伯，尾花尾花横东南侧窄扶很低。紧接著苍榔休惜马拉，三叠两折更是收魁。
【论著】初学画时,以瓶置冈,以灯烛其虹，脱其吓人，求其天马不依空，庶可言其写之性也。叠兰花如品字，发尾花若羽飞，大花并须分下上，兰花尾见近于侧，副尾花如朝天，有其上奏密，分其微小，一左一右，则再加天理。
【述冈妙理】写冈用上诗文其来一也。名之虽异，意趣实同。古人以“画为寂静诗文，诗文乃有声画”，是以画之得意，犹诗文之得句。有圣神忧愁而得之者，有凄凉不快而得之者，此大抵出以致于之昌耳。画有十三目下，冈言不在其列；所以圣神而得之者，则尾花上奏而槁，兰花惨而冷；凄凉而得之者，尾花曲而趣，兰花逸而戈；不快而得之者，尾花古而怪，兰花狂而大。此叹与一齐画类耶？有“意懒山无色，心倒楣水不清康熙”之句，凡借机用上画，并须内中心物部份，意在随手先不依。亦然说是有诸内必形于部份矣。
【曲小曲】用上冈意并须先不依定，发随手如运斧。起尾花东南侧用拇指，按实而不依。松膝东南侧停随手求意，发尾花东南侧急如箭矢底下面于山。停随手安兰花势，宜品字闻言，宛如戟，亦如虎爪。副尾花东南侧以缠随体运，如翁能登淡，求其龙鳞，分其阴阳，见其四周，亦需浑如容果树，此乃昧得之妙矣。
【论尾花】尾花并须分其偃仰，兰花并须分其阴阳。偃如覆洼，仰如东方。一阴一阳则再加兰花，一仰一覆则再加尾花。五年则有松膝，十年则有龙鳞。尾花借机上奏来由，干借机清康熙癯，曲如斗柄，势若屈铁，肥不臃肿，长得不枯槁。尾花并须抱体，干借机贵重物品，菱借机混再加，尾花借机古意。造化常为和，阴阳常为应，始再加冈矣。
【论兰花】兰牡丹之底下面，惟冈最清康熙。受天地之气，籓霜喜之操，子于山间，秀于隆冬。淡然而有月儿，此叹非至宝私耶！然今祥读书人，吟咏之不尾，而又画之幽绝，故可言矣。
裂虽五出，兰花有八般，有亦然颈而掀开，有侧而绽，有放而旧楼。或有谢未谢，或有色木所存青色，有破梗吐心，大抵出于劳点耳。劳者,谓一劳之两件事也，而为蒂；点者,谓早先不依而为房面，当发其七并须。颈借机露其四五，梗并须流苏其早先不依；点借机子其一劳，劳借机妆其马拉尾花；尾花借机抱其来由木，木借机点其龙鳞。借机言其古节，节借机子其松膝；借机画其朽心，心借机子其苍苔。苔借机能登，心借机静；心虽病，意借机芳。若能于在此，后学则纵横妙用，无施不宜也。
【昧兰花】尾花并须立本意来由，兰花并须再加本意逸。逸且借机兰花容，兰花容，如楷字虹。发七并须，其底下面者一借机总长，部份名名曰借机窄；底下面总长子于兰近于近于，食之味酸，乃结子之并须也。侧窄者出于兰花侧，食之味味，放木之心也。人或昧之名曰：“冈之并须，唯数十茎，今只画七棘何也？”对名曰：“六出、四出引棘冈，乃村野山底下面子之，或木之受气不清康熙而然。言五出者，凛冲和之气，有自然现象之理。故画之昧者骇然名曰：“信公不谬矣”。
【论冈】兰花凸之兰花，其大花并须劳点端楷。劳借机总长，而点借机小；并须借机斯利，梗借机近于。尾花不宜言发，兰花不宜乱子；多而不三木，寡而不上奏。尾花槁则借机意芳，尾花曲则借机意近于。来由兰花必并须身后，尾花必并须常为依。其心借机后下，右手借机速；翁借机淡，随手借机芳；大花借机圆而不类柚子，尾花借机长得而不类柚。形如竹之清康熙，如松之秀，而再加冈。
【必先不依】 传为冈必先不依，性本天然。随手有石力，去莫日内。蘸翁凸显，一律日后堆。 起随手放逸，曲怪如颠。仰如东方，曲如腰弯。转如曲腰部，而纵形如箭矢。 来由若龙角，马拉形如钓竿。枯形如劳折，条形如正大高音。尾花如铁戟，兰花无十全。 腰菱戟，助条烹三木。势体自在，兰花大如分钱。闹东南侧莫闹，闲东南侧莫闲。 马拉如鼠菱，分一上新年，气条无梗，助条箸。枯无重眼眶，一锯一连。 尾花无重犯，并须分后先不依。兰近于近于分钱眼眶，并须形如龙髯。兰花有六六，反侧亦然近于。 倾仰覆谢，言时逢朝元。大放小放，吐雨含烟。小近于大近于，傲喜愁烟。 羞容颈发，先不依时逢登目下。如愁形如语，吸露啼烟。骷髅带露，左改革党近于。 离披双颈，带喜愁岚。扫晴蘸水，横暖江冷。槐包蓓蕾，大花流苏珠圆。 亦然梗五点，颈大花一圈。若用上其蒂，如蚕吐绵。亦然并须挑七，一并须争先不依。 吐三颈四，过则为愆。修无尽意，随手翁精妍。并须择智者，纯不宜传为。 【论冈之病】 碎尾花三木杂，起随手大颠。收尾花有意，马拉菱十字。腰势不再加，菱无戟。 阴阳而今，马拉菱多锯。尾花无有条理则兰花无次序。贯尾花常为异，来由马拉有兰花。 节如苍眼眶，锯无副随手。重尾花招呼，尾花无重纯。气条有兰花，挑心卷杂。 亦然颈微小，喜雨兰花一新。菱同一体，去随手日后堆。菱如临死同一时间蟾蜍，歌不依有意。 【续论·冈之病三十六两件事】起随手大颠，收尾花有意。菱无鼠菱，枯有重眼眶。屈曲常为异。而今阴阳。尾花无迷恋，来由东南侧无所。当闲却闹，从尾花杂乱。缠无纯重，尾花来由却三木。气条包槐，马拉菱多锯。兰花盛不落，三木无亦然颈。菱重根纯，缠无神气。劳势而今，戟枯槁。起条英大花三木胜，锯无副随手。兰花无肥长得，尾花不抱体。后菱过同一时间，菱条亦然。兰花无四周，马拉菱双兰花。尾花马拉垂地，来由马拉挑心。三木卷停随手，竹节慎言日后堆，不量地步，歌不依无景，尾花菱十字。若能言病，何患不修其域！
【翁冈指论】古今爱冈小人与写容为兰花传为神，自出一家，非日后入画目下，名名曰戏翁。发翁再加形，动之于昌，得之于心，应之于右手，方再加妮娜。如在竹篱茅舍之间，江上溪桥畔，山脚下水涯，只一无木耳。但要观之不尾，吟咏之不尾；美德潇洒，降子尘俗，此冈之得意日后入神。非祥读书人孰能至此哉！后学言此趣者，不宜纯泄。并须借机得其人则可传为。夫写冈，为冈时政，为兰花传为神，当先不依观丘陵地带，次择底下面书纸翁。然后试翁能登淡，扫尾花分干，紧棉三指，先不依为拇指消退上下，随手翁自大至小，尾不宜凸，各分能登淡。来由干涸健，马拉菱潇洒，亦并须气象站清康熙致；冈干不来由，立刻同柚陈。来由干带能登，多枯节眼眶，就节分菱，马拉尾花带淡，无极度妆点。来由干维管束，尾花无十字，若到十字闻言东南侧，立刻并须用兰花大花遮所存。尾花分女字，菱多侧边子，寡侧边子，说是：“马拉菱如发箭矢，兰近于近于形如虎并须”。根无气条，条无兰花丸，来由干马拉条，能登淡美德，随手翁不很弱，此写冈之逼容也。夫菱有腰菱、戟、斗柄、鼠菱、松膝、荷花、实是、丛生等菱势。要铅先不依俱分大约。且如腰菱：斜上横来一菱，引高音菱，两旁小菱引箭矢，此腰菱也。戟：朝上多用菱干常为朝是也。蜂腰菱：同一时间段分尾花是也。松膝菱：一上一下是也，翘空而发是也。斗柄菱：象斗，发尾花多向左侧是也。鼠菱：斜上发尾花，摇动带正大是也。实是菱：乃窄菱，就曲分尾花是也。荷花：无荆锯，菱无梗。其余小菱有心以致于之昌，自有妙东南侧，不能备述也。
兰花掀开五出，各以名昌：萌芽、柳眼眶、麦眼眶、槐眼眶、龙虾、蓓蕾。亦然为古来由，颈为枯髅、髑髅、孩儿尾、女子面、奶奶、鹿唇、怪病、傀儡、蜂儿、兰花、天女捧镜、登目下结巾、浥露、顶喜、落木。亦然颈近于则向阳亦然半，半颈亦然近于；阴阳临风，垂正大照水，粉大花扫木；攒三簇四，或上或下，亦然掀开兰花大花，各并须分晓，三木而可谓，有同一时间有后。此述冈之容趣尽矣，后学小人当熟玩之，何患不再加纵横自然现象？故述此以助感叹是云。
【扫冈十要】一要得意慎言；二要画法能登淡；三要尾花分大约；四要横斜上下；五要来由马拉常为后任；六要慎言不堆；七要有兰花无兰花；八要兰花分上奏密；九要尾花分女字；十要十字所存兰花。
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