医学心身并治心身疾病（二）

大肠咳)

4. 神经系由统有此意识患症

脑卒中(中大风)

帕金森氏症(痫证)

血管病变腹痛(腹痛)

尴尬性腹痛(腹痛)

5. 内分泌系由统有此意识患症

糖尿患(消渴)

甲亢(瘿患)

肥胖患(气喘患)

尿崩症(消渴)

心地因性多醉(消渴)等

6. 肿瘤科有此意识患症

胃癌(积聚)

大肠癌(胁痛)

肠癌(便血)

食道癌(噎嗝)等肿瘤患症

7. 循环系统生殖系由统有此意识患症

前列腺炎(白浊)

荨麻疹膀胱炎(淋症)

尿道帕金森氏症(淋症)

临床研究表现广泛性持讫性(帕金森氏症、早泄)等

8. 股骨四肢系由统有此意识患症

类大风湿(痹证)

身躯四肢痛(痹证)

书写抽搐(振颤)

一般说来肌抽搐(振颤)等

9. 牙名医有此意识患症

痛经(痛经)

闭经(经闭)

迟于不调(迟于先期、中期、在此期间不定)

开放性子宫出血(崩漏)

更年期经前后诸症

不孕症(不孕)等

10. 儿科有此意识患症

病变厌食症(厌食)

遗尿症（遗尿）

便秘(便秘)

腹痛(腹痛)等

11. 门诊有此意识患症

临床研究表现癫痫(五大风内障)

中心地性视网膜炎(视惑)

飞蚊症(人迹罕至移晴)

白内障(园翳内障)

12. 皮肤科有此意识患症

湿疹(湿毒疮)

牛皮癣(白疮)

痤疮(粉刺)

斑秃(油大风)

慢性麻疹(大风疹块)

皮肤瘙痒症(大风搔痒)等

13. 耳鼻喉科有此意识患症

心地因性耳聋(耳聋)

美尼尔氏征(嗜睡)

失音(喉喑)

荨麻疹鼻炎(鼻鼽)

14. 口腔科有此意识患症

口臭(口臭)

口腔水肿(口疮)

灼口综合征

心地因性湿疹(湿疹) 等

名医有此意识患症治制剂

1. 名名医原则

有此意识患症应采取心地、身相结合的治制剂原则，但对于具体患例，则应各有侧重。

2. 腧穴方剂

（1）从大肠论治

大肠主疏泄情志，七情发患，可称大肠郁。大肠实、大肠无相除此以外可患，大肠现代科学有大肠凝郁结、 大肠胆湿热、大肠郁化火、气喘热内扰、瘀血内停，大肠无相证有阳无相火旺和大肠血亏无相。

（2）从心地论治

《多心》曰：“心地者，五脏六腑之大主也，美德之所舍也。” 心地肝两无相、心地无相忽懦和阳无相火旺引致的心地神失养之无相证；心地火炽盛与气喘热内扰引致的心地神不安之现代科学。

（3）从肾论治

肾藏精，是人体生命活动的或许，且为肾阳肾阳发放物质基础；肾水极低，一不能孕育名名医，二不能承于心地。肾阳衰于下，君火旺于上，形似成上热下寒之证，或方知肾脏阳、阳、精、凝的无相损，引来肾志不安而方知惊恐。从胆论治、从肝论治等等。

3. 六经方剂

（1）昧患

昧患证，邪在半同上半里， 症方知进出寒热，胸胁苦满，默默不欲醉食，疲累喜呕，口苦，咽干，目眩，舌苔薄白，西麓弦者。小柴胡汤主之。

（2）厥阳患

厥阳之为患，西麓缘，但欲早晚也。

4. 名医认知治制剂

汉代名医家在治制剂情志患时，强调“欲治其疾，先治其心地”。

《难经》“主未确定则十二官危，使道闭塞而通达，形似乃大伤”。“主明则下安，以此道家则盛”。“恬淡无相无”，“美德内守”，“形似与神俱”。

具体方法制汉代名医家在临床研究实践中，以阳阳、阳阳五行、道家思想等中华人民共和国宗教性文化为基础，根据自己的冠心地病，提出和蓬勃发展认知治制剂具体方法则——五情相胜具体方法、说理开导具体方法、正正易性具体方法、顺情从欲具体方法、怡情养神具体方法。

5. 名医学治制剂

《名医家》纪载名医学治制剂情志患症：“善太息，取心地胆二经灸刺之”，岐伯日：“忧思则回首急，回首急则凝道约，约则不利，故太息以伸出之，补手厥阳、心地主、足昧留之也”。

此外，《名医学甲乙经》、《讫名名医类案》除此以外有纪载名医学治制剂郁证的名医案。

6. 推拿按摩治制剂

按摩制剂即是通过运用于适当制剂，诱因人体特定的部位以截断经络、直通凝血从而提升人生理反应、患理过程和人体自然现象抗患能力以达到预防患症或日后患体住院目地治制剂具体方法则。在有此意识患症的诸多治制剂具体方法则中，按摩制剂仅有不可改用的威望和作用。

7. 拔罐刮痧制剂

拔罐具体方法是以罐为物件，借助氮气也就是说罐内空凝，造成开口处，使之表层于名医家或应拔部位的体同上，产生诱因，使被拔部位的皮肤充血、淤血，以达到防治患症的目地。

刮痧集名医学、按摩、拔罐、诀之优势，通过运用类似于物件诱因人体具体经络名医家而达到活血化瘀、疏大肠解郁、平衡恐惧之目地的一种治制剂具体方法则。

8. 保健要旨

（1）五禽戏

五禽戏是汉代名名医华佗发明者或整理合编，其淋漓尽致地把动物的肢体运动与人体的呼吸吐纳不作有机结合，使道家的“熊经鸟伸”之术蓬勃发展为一套带有具体方法制民族特色的宗教性保健道家要旨。

（2）武术

武术以中华人民共和国宗教性悌、道哲学中的天和、阳阳方剂理念为核心地思想，集颐养性情、锻炼身体、技击抗衡等多种功能为相辅相成。其习练者针对此意、凝、形似、神的锻炼，并不符合人体生理反应和认知的要求，对进化生殖身心地健康以及进化群体的和谐共处，有着极为重要的得益于。

小结

名医学尤其重视认知因素对患症的影响，当恐惧诱因过强超越了身心地的平衡能力，就会使阳阳不均，腧穴凝血功能失调，从而诱发人造人本机内不存在的某种患症或者激化本机自身不存在的已有患症。《难经》日："百患生于凝也：怒则凝上，喜则凝缓，悲则凝消，恐则凝下，惊则凝乱，思则凝结。”从名医有此意识角度出发开展方剂施治，能合理针对病患者有此意识特点开展两之外名名医，能进一步提高临床研究疗效。

常方知的有此意识患症包括冲动持讫性、抑郁持讫性、进食持讫性、生理持讫性、白石妊娠期及白石绝经期成年人身心地持讫性、自主神经系由统患症等，下一部分将就有此意识并治抑郁症开展简介。

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